作者: 裴玉蝶

2004年万圣节，美国加州一名好心女子丽莎从一辆即将爆炸的事故车中拽出伤者，但伤者因车祸造成瘫痪，并在4年后起诉丽莎救助时用力过度。加州议会2009年6月紧急通过了《好心人免责条例》，使丽莎免受控告。

《好心人免责条例》是关于在紧急状态下，施救者因其无偿的救助行为，给被救助者造成某种损害应该免除责任的法律条文。《美国刑法典》第八章第三节也 有规定，救人者若被诬告，可反诉原告诈骗罪。一边是不需要承担风险的救助，一边是无视别人苦难带来的良心谴责，谁会弃前者而选后者呢？

2006年，沈先生去美国探亲，因市政府运送老人的公车残障升降机损坏，于是自发协助一名坐轮椅的93岁老人下车。过程中，沈先生自己却不慎跌倒， 造成高位截瘫，回国后起诉事发地点市政府，最终庭外和解获赔360万美元。而如果真的对簿公堂，市政府一定会败诉，因为它要为升降机等无障碍设施的故障及 其后果承担责任。

在美国还有一个现象，任何情况拨打911，只要几分钟的时间，一辆警车、一辆救护车、一辆救火车就来了。还有人用‌‌“神气‌‌”二字来调侃美国的 救护车：红灯不停、逆向行驶都是救护车的特权，拉响的警笛估计聋子都可以听到。美国的法律还规定，医院是不可以拒绝病人的。先治病，后付钱，若是真付不 起，医院也会有人员帮助获得政府辅助。这样的医疗模式下，‌‌“讹人‌‌”显得不可理喻。

进入21世纪，美国的急救医疗服务体系日臻完善和科学，全面覆盖大都市、中小城市甚至偏远山区，其中一个重要环节就是事故现场公民的急救技能普及。

在美国，所有中小学乃至幼儿园普遍都会进行自救和互救培训，他们被要求准确掌握心肺复苏技术，并熟练掌握家用心脏除颤器的使用方法，公民在18岁之 前可通过急救培训并获得合格证书。比如曾到江苏为小学生们开展暑期急救培训的美国女孩艾伦，年仅16岁便已是美国红十字会的一名志愿者，并且学习、运用急 救技能已经有好几年。

美国的个人英雄主义是价值观的核心构成之一，无论是电影中的超级英雄还是宗教中的神化英雄，都是正义的化身。每当灾难来临，他们便挺身而出。

美国人崇拜他们，便把乐于助人视为一种美德。曾有一个名叫乔恩·梅斯的22岁学生，靠一瓶胡椒粉喷雾上前制服教学楼里冲着人群胡乱开枪的青年，成为众人推崇的英雄。连持枪者都能征服，当有人倒在地上需要帮助时，他们自然没有理由袖手旁观。

即使种种理由让美国人可以义无反顾地扶起任何一个倒在街头的人，那真的人人都会去扶吗？未必。实际上，这种见义勇为的行为在美国是不被提倡的。‌‌“好人法‌‌”是为‌‌“好人‌‌”免受恶意诉讼而制定，并不是为了奖励他们。

曾有一名美国的银行出纳员在银行遭遇抢劫时挺身而出制服歹徒，最后却被银行开除，因为在他们看来，这种行为不是英雄，而是‌‌“逞英雄‌‌”。维护治安是警察的工作，救死扶伤是医生的职责，而员工的本职，就是保证自身与客户的安全。

对于美国人来说，有人倒下时，帮不帮是个人的素质问题，而怎么帮，深有讲究。好心帮倒忙，或者因为帮助别人置自己于险境都是不被提倡的。他们讲求安全为上，量力而为，因此就算是受过急救培训，对很多人来说，街头有人倒下时，拨打911便是一种见义勇为。