昨天晚上，北京下了一场惨绝人寰的暴雨。不用说，一旦有紧急情况，警察和其他公职人员当然会奋斗在第一线。但是这次暴雨最引人注目的不是他们，而是那些私营企业和个人，他们对路人热情地伸出了援助之手： 

良子足浴热情邀请回不了家的路人来店里过夜，酷姿主题KTV给饥饿的人们做了热腾腾的饭菜，上百辆私家车自发去机场接人，甚至还有业主打算把落难的朋友请到自己的办公室。这些私营企业和个人的善举让人感到意想不到的温暖。 

一个朋友，听到有人被困的消息，兴奋地开车去街上义务拉人。刚开始的时候他说,上来吧上来吧免费送你回家，路人居然不敢相信。到了地方，明知道不需要付钱，乘车的人还是硬要把钱塞给他。

这些感人的事情说明了什么？说明了这个社会的道德感要比很多人想象的高得多得多。时穷节乃现，只有在最危急的时候，才能知道一个人，或者是一群人的真实道德水平。

这个中国不是我们平时在微博上看见的，被各路反体制公知抹黑成高压锅的中国。不能回家的人没有被遗忘，饥饿的人没有被遗忘，那些身处险境的人们同样没有被遗忘。而这些帮助竟然都来自非政府机构和个人。

我刚刚才得知，中国竟然有民间的救援组织：蓝天救援队。在我现在打字的时候，这个救援队还在北京郊区积极救援灾民。我们曾经对读者讲过的，民间组织救援会比政府更迅速，更有效，更经济，很多人不信，直到真正的民间救援组织出现。

这 一切都是怎么来的？为什么我这个生在七十年代的人，看惯了的那个八九十年代的冷漠的中国，突然在昨晚的北京消失了？这二三十年在中国发生了什么？是什么使 人们从相互仇恨，相互嫉妒，相互恐惧，相互揭发，到今天的相互帮助，相互道谢，私家车主愿意义务送乘客回家，乘客还要坚持给钱？

六个字：自由、市场、财富。

七十年代末的一系列历史事件促成了改革开放的政策，给了人民更多的自由，使人民可以通过市场相互合作，引进资本，实现专业化分工，提高效率，积累财富。在这个过程中，人们抛弃了阶级斗争意识、特权意识和依赖国家的思想，学会了尊重、勤奋和自我约束。

地球人都知道，欧美人往往比中国人更讲礼貌。在上海的大街上，唯一肯在斑马线前面停下来，让我先过马路的司机，是一位白人。这个现象并不是说因为欧美人是白人，所以讲礼貌，而是因为最先实现资本主义的社会，正是白人的社会。

华人的社会也可以有礼貌。正如韩寒观察到的，台湾人普遍比大陆人有礼貌。民主派可能想说这是因为台湾的民主。可是香港华人也很有礼貌，新加坡华人也很有礼貌，上海老克勒也很有礼貌。香港民主吗？新加坡民主吗？旧上海民主吗？

私有财产制度不同于民主。私有财产制度非常简单：你拥有你的身体和财产，只要不侵犯其他人的同等权利，你有权以任何方式使用它们。私有财产制度是不受外力侵犯，自然产生的，所以是最符合人的天性的制度，从而能够最大程度地激励人为了实现自己的目标努力。

很多人一见到“私有财产”，立刻想到跑车，立刻想到豪宅，立刻想到二奶，立刻想到私生子。仇富者的想象惟在这一层能够如此跃进。实际上每个人都是有产者，没有人一无所有。如果有人向你说他一无所有，问问他是否拥有自己的身体和生命。

私有财产制度是唯一能够产生美德的制度。这句话也可以这么说，任何的人类美德都来自私有财产制度。这样说是想让你记住这句话，我的读者，摧毁私有财产制度就是毁灭美德。

为什么？因为美德只能来源于自由意志的选择。如果你不能自由选择，那么就无所谓善恶，无所谓美德。动物的全部行为都是依据本能的。就好比狼吃掉羊，那是因为狼很邪恶吗？不是的。狼吃羊是它的本能，无所谓美德。人就不同。人的行为是自由意志的产物，是主观选择的结果。

什 么样的社会，可以让人们用自由意志来作出选择？很简单，那些让人能够拥有自己以及自己的财产的社会。因为如果你不拥有某件应当是你的财产，比如一块金币， 你就无法作出“把这块金币捐给无家可归的人”这个选择，从而致使你无法拥有“选择把一块金币捐给无家可归的人而不是自己用”这种美德。

当政府征收你的私人财产，并把它用于某件事情，比如捐给无家可归的人，对你来说是毫无美德可言的。因为你不交税就会进监狱，那么你交税又算什么美德呢？

你也不会对某一个具体的受益者负有恩情。因为接受政府福利的人根本不知道你是谁，他只会感谢政府青天大老爷，不会感谢你。

有的接受政府福利的人甚至根本不认为纳税人是他的恩人。他们中间的很多人认为你勤劳致富是不道德的，国家对你征税是你活该。你就是该给他们做牛做马的奴隶。他们根本不会感恩每一个纳税人，他们感谢那个无所不能的政府。

那些助人的人之所以会助人，一个简单的中文词就已经回答了他们的目的：助人为乐。他们帮助别人所以他们能获得快乐。所以我们知道了，帮助别人不仅是有美德的，而且是快乐的。这就是为什么私有财产制度能够持续地产生助人的美德，因为这种美德能够给助人者带来精神的回报。

有 的人不承认这种精神回报，他们认为不能用物质表现的都不属于回报，这是很狭隘的视角。人之所以需要物质，是因为这些物质能够带给他精神的愉悦。不能给人带 来精神愉悦的物质，人需要它干什么呢？而爱也好，情也好，感激也好，这一切的非物质收入，都是直接被人类获取的精神回报。

那些被政府征税的人，即使这税收用于帮助困难的人，也很难感觉出快乐，因为税收是强迫性的，没有人会因被强迫而快乐。

路不拾遗，夜不闭户，贫而无怨，富而无骄，这种充满美德的社会是中国人一直梦想的。只有以私有产权为中心，坚持个人权利，坚持自由市场，一个美德社会的梦想才能实现。

2012-7-22