黃碧雲《過譽》明報周刊 1999年4月10日

昂山素姬。被軟禁了六年，自然難。堅持領導反對派，也難。但一九七三年的智利，七十年代的 阿根廷，一九六六年前後的羅德西亞，現在叫辛布巴津，還有今日的墨西哥，東帝汶，當權者一樣大舉打擊反對者，因反對當權者，被殺害、拘禁、虐待、流放者， 好多好多，但在歷史上籍籍無名。昂山素姬，從來不是一個自決的政治運動者。她之所以成為反對派領袖，全是巧合。（如果她父親不是一個打獨立戰爭的將 軍……）（如果一九八八年緬甸學生運動時她不是剛好回家探病，她不會在仰光）（如果她不在仰光，她根本就不會捲入這一場運動……）

她是被西方媒介捧出來的。（如果她不是牛津學生……）（如果她不是嫁給一個牛津教授……）（如果她不那麼美麗……）（如果她的英語不那麼好……）

我們必須默念，一九七三年的智利，七十年代的阿根廷，一九六六年前後的羅德西亞，現在叫辛布巴津，還有今日的墨西哥，東帝汶，為了反對當權者被殺害、拘禁、虐待、流放者，好多好多，但在歷史上，籍籍無名。

戴安娜王妃。童話的意思是將一個很普通很普通的女子，幻化成仙。很普通的女子，嫁一個其實並不合得來的丈夫，如果穿得漂漂亮亮出席各種場合拍照是 她的工作，她覺得工作壓力很大，不喜歡，又沒有條件轉工，家婆家公又有一大堆親戚，都得一一應付，自己喜歡的男子又出賣自己，因此鬧情緒，鬧自殺，老公又 有女朋友，最後決定離婚：很普通的經歷。

不普通的是王室，是一個最古老的童話。

童話點石成金：如果你相信。

好像鬼，信則有，不信則無。

張愛玲。當初我以為是那羣張愛玲迷的問題，後來想清楚，不是。是張愛玲的問題。

張愛玲的小說寫得很精到。語言華麗。但卻是沒有心的小說。

我以為好的文學作品，有一種人文情懷：那是對人類命運的拷問與同情：既是智性亦是動人的。這種同情，用佛家語言，就是慈悲；用基督教語言，就是尋求救贖。因為慈悲與救贖，我們就有了力量，並且感到美。

張愛玲的小說是屬世的，下沉的，小眉小貌的。好像一個飽受什麼命運蹂躪的老女子，喃喃的在黑暗房間在數錢，一邊在埋怨自己命運坎坷，一邊喃着要將窮租客趕走，租客已經什麼錢都沒有，又病，又有孩子，好麻煩，沒錢就睡街，不要租她的房子。

張愛玲好勢利，人文素質，好差。

我們需要過譽，需要明星。明星的本質就是過譽的。向來求神拜佛容易，信我們每人心中都有佛且人人成佛，非常難。