这是一张1935年的上海地图。地图中央位于复兴中路、英士路（今淡水路）口的中华圣教会诸圣堂及其周边地区在过去的七、八十年间一直保持着历史原貌，却在近日因为房产开发成为人们瞩目的焦点。

一切始于年初七傍晚SOHO中国董事长潘石屹发了一条微博：“我们在上海的复兴路SOHO今天开工了。感谢辛勤劳动的建设者，是你们的付出让城市更美好，让人们生活的更美好。”他的话语充满了俯视众生之神节后开工的喜悦语调，但对于广大对复兴路——这条上海前法租界上最幽静漂亮的马路具有深厚感情的上海市民而言，心里却是另一番滋味。

仅仅38分钟之后，微博上那“几百万充满智慧的心灵”（潘石屹博客语）之一、《东方剑》杂志栏目主编莉连剑指潘总：“潘石屹的复兴路工地就在重庆公寓的对面，是一个基督教堂和一组裙房，全部是大青石房，尽管有80多年，但是由于是石头建的，牢固得很，竟然被拆了。。。心痛，潘石屹你不心痛吗？你还不如阎锡山有文化。。。”（Shanghai Monthly注：马路对面的应为“花园公寓”，重庆公寓应为靠近南北高架的那幢）此微博被转发近3000次后引起媒体关注。两天后，《东方早报》遂以《潘石屹复兴路项目不拆老教堂》为题关注此事，文中引用上海市文物局地面历史文物管理处的话称“诸圣堂不可能被拆除”并配发了一张夕阳下的教堂图，似乎一切依旧和谐静谧。

对此事件，我们有以下几点看法：

（1）这绝不仅仅是一个老教堂拆迁与否的问题，而是一个城市如何保护历史风貌，如何对待她的历史遗产，怎样构建协调的街区整体气质的问题。诸圣堂（The All Saints Church)位于复兴中路425号、淡水路口，建于1925年，原为纪念十二门徒而由美国圣公会教派建造的基督教堂，其长方形钟楼砖木结构恰好位于转角处，背后无高大建筑。复兴中路沿路亦原本都是老洋房，两侧有几十年历史的梧桐茂密；然而根据我们从瑞安房地产有限公司副总刘女士微博上找到的效果图来看，建成后其南侧将有一幢约四倍高的、有玻璃幕墙的现代建筑，与诸圣堂原本的砖木结构格格不入。至于相关路段复兴中路沿路的梧桐，早就在开发初期消失殆尽，就好像这里成了一个新的“SOHO资本租界”，它们更像北京那些SOHO建筑的复制粘贴。

图为复兴天地中心设计图

（2）我们不该将一切责任都加诸于潘石屹身上。我们或许可以批判他的审美观，但毕竟这块占地面积20,084平方米、建筑面积达137,442平方米的卢湾区第43号街坊并不是这位地产大亨偷来抢来的，而是足足花费了12.12亿元人民币买来的。（每平方米建筑面积恰好值8818元，不知是否巧合）而且，相应地块的拆迁工作，是早在潘石屹去年十月中旬签订合约前便完成的。其实早在2006年，上海市城市规划管理局便发布了《关于同意卢湾区43号街坊变更土地使用用途的规划意见》（沪规景[2006]360号）， 上海市卢湾区房屋土地管理局和弘圣房产于2006年8月23日签订《上海市国有土地使用权出让合同（补充）》（卢房地用（2006）出让合同补字第7 号），将该地块的土地用途由住宅调整为商业办公，土地使用期限调整为商业用途40年、办公用地50年。可见，该地块的开发早早便在政府计划之内，不管是不是潘石屹，总会有那位买家。与其简单地将“罪责”推向潘石屹，我们更应该督促有关部门全盘考虑上海历史街区的重建和开发问题，毕竟这里不是岌岌可危的棚户区，而是无论在历史还是建筑的角度皆有保护价值的上海老城区。一个城市如果罔顾历史，只顾眼前短浅的经济利益，最终还是会变得一文不值。

图为2009年的诸圣堂

（3）我们感谢那些在微博上发起“留下复兴路”活动的上海市民。这个城市毫无疑问正在被资本的贪婪所蚕食。我们无法对于一片片美丽而古老的街区全部变成新天地或SOHO的翻版无动于衷。设想一下，假如建业里和静安别墅都变成新天地，这城市该有多无趣。就算新天地太过景点化，有个思南公馆也总够了。上海的中产化改造何时才是个头？我们真心需要的是这些本土意识，需要这些发自市民内心的历史感。就像网友“徐大王”所言，即使微博的发言改变不了什么，我们依旧要发出自己微弱而坚定的声音。