文/东东枪

牛群、冯巩当年曾合说过一段相声，叫《假话世家》，说的是假话的可笑之处。假话的荒唐很容易理解，但除了假话，实话也常可引人发笑。

比如相声团体德云社当年那首地位近乎“社歌”的著名小曲儿《大实话》——“说天亲，天也不算亲，天有日月和星辰……”这小曲名曰《大实话》，唱的也句句都是大实话，但当年每次演唱，都有观众抚掌大笑不已。

在德云社之前，东北二人转演员翟波也常演唱这首小曲儿，唱词曲调都基本一致。此外，名为《大实话》的小曲儿也不只这一首，在很多民间曲种里都有类似 作品。常见的大都是无意义的俏皮描述，如“太阳一出照西墙，西墙西边有个阴凉。土地庙里有小鬼，关公庙里有周仓。封建时候有皇上，皇上的媳妇儿是娘娘。买 了个小驴四条腿，尾巴长在了后腚上……”之类。相声定场诗也有一首说的是“大年初一头一天，过了初二就初三。初一十五半个月，腊月三十整一年”。二人转演 员孙小宝演唱的“大实话”则更多指的是普遍真理，如“满桌的佳肴你得有口牙，腰缠万贯你得有命花。赏一路风光你得能走，见一座金山你得能拿……”

介于“事实描述”和“普遍真理”之间的“大实话”也有，比如所谓“四大”体。这种形式不知道有没有人正式命名过，但却想必很多人都见过，因为似乎各 地都有类似作品在民间流传。近几年，我在很多小音像店里都见过名为“四大扯”、“四大花花”的影音光盘，也买过一些，里头演员们所说唱的就都是这种体裁 ——既有传统经典的如“四大绿：青草地，西瓜皮，王八盖子，邮电局”，“ 四大难听：猫叫猫，驴叫槽，戗锅铲子，锉锯条”,“四大蹦：鱼出水，跳大神，活燎兔子，踩电门”,“四大黑：呼延庆，包文正，铁匠的脖子，老驴腚”,也有 时代气息扑面而来的如“四大惹不起：交管局，城管队。坐台小姐，黑社会”，“ 四大没准：电视广告，小孩撒尿，统计局的表，天气预报”,“四大闲：大款的老婆，领导的钱，下岗职工，调研员”,“四大事儿妈：娱乐记者，居委会阿姨，女 朋友她妈，广电总局”……

拿东北话说，这些大实话该算是所谓“实惠磕儿”，后人曾有赞曰：雅俗皆可共赏，荤素时常搭配，不乏灼见真知，都是人民智慧。不以巧妙词句讨人欢喜， 却以真实洞察引起共鸣，实话就是这样变成了妙语。与巧言令色逗弄旁人的刻意笑料相比，这些实话似乎总是在可笑之外又多了点可爱之处。因为并不是人人都说这 样的实话，所以才让这些实话显得可笑，但也因为并不是人人都能说出这样的实话，显得可贵起来。

比如，据说，王安石曾把杜甫的诗句“天阙象纬逼”改为“天阅象纬逼”。黄庭坚逢人便说王安石改的好。这事儿被刘贡父听说了，他笑着对旁人道：“恐是怕他。”

再比如，唐朝时，中书令王铎被派到前线与黄巢作战，临行时带了自己的姬妾同去，但走到半路突然听说自己的夫人也离家追来，已经上路。王大人一贯惧 内，闻此不由得对自己的幕僚感叹：黄巢已从南面杀来，夫人又从北而至，这该如何是好？幕僚听了，沉吟半晌，说了五个字——“不如降黄巢。”

越是荒诞的情境下，实话就越是可笑的。那荒诞是气球，不断膨胀，难以自持，将要飞入高空，而那看来可笑的实话，往往要充当戳破那不断胀大中的荒诞的一根钉子。而且，那钉子戳破的，有时不只是荒诞的外物境遇，也是荒诞的我们的生活。

也正如此，实话所招致的，除了哄笑满堂，也常有苦笑一脸——比如，南宋人编撰的一本名叫《轩渠录》的书中，曾记载着这样一个段子：宋时，曾有人意外 得到一批北方妻子们寄给军中丈夫的来信，随便拆看了一些，发现其中一封只有几行诗句，是一个名叫“垂杨”的妻子写给自己的丈夫“山丹”的，诗中说——“垂 杨传语山丹，你到江南艰难。你那里讨个南婆，我这里嫁个契丹。”